ananas666 писал(а):М-ля. Я, походу, срач устроил.(
То есть мы возвращаемся к тому, что разница не между действием и бездействием, а между наличием или отсутствием материальности у объекта обожания. Тогда я повторяю свой аргумент про зыбкость границ между образом реального существа и образом существа воображаемого. Да даже если взять предложенный Продиусом пример с лошадью: никто не мешает совокупляться с лошадью и воображать вместо лошади-пофигистки лошадь заинтересованную.Seestern писал(а):Потому, что они там.
Угу, одна из самых страшных проблем во всей психологии — и ты предлагаешь решать её бихевиористскими методами. В общем я бихевиоризм люблю, но, IMHO, он мало применим тогда, когда речь идёт о поиске отклонений в психике. Как минимум потому, что эти отклонения хорошо бы определять до того, как человек начинает совершать противообщественные деяния.Seestern писал(а):А в голову к человеку мы залезть не можем.
"перелезание через забор".Seestern писал(а):Для фиксации таковой необходимо замахнуться.
Мне казалось, что идеалисты от материалистов отличаются и во многих принципиальных вопросах, вроде признания возможности жизни после смерти? Правда, я никогда не интересовался темой.Seestern писал(а):По сути - именно терминологического.
ОК, тогда вопрос снят. Но сложно сказать, насколько оно относится к эквестрийским пони, с их стабильными моногамными семьями. Ведь половое поведение может сильно различаться даже у ближайших видов (ср. обыкновенных и карликовых шимпанзе).Prodius Stray писал(а):"Узнавания". Без теории никуда не уехать.
Не знаю как мои собеседники, а я наслаждаюсь энттилектуальной беседой. :-).ananas666 писал(а):М-ля. Я, походу, срач устроил.(
kuzya93 писал(а):То есть мы возвращаемся к тому, что разница не между действием и бездействием, а между наличием или отсутствием материальности у объекта обожания.
kuzya93 писал(а):Да даже если взять предложенный Продиусом пример с лошадью: никто не мешает совокупляться с лошадью и воображать вместо лошади-пофигистки лошадь заинтересованную.
kuzya93 писал(а): Тогда я повторяю свой аргумент про зыбкость границ между образом реального существа и образом существа воображаемого.
kuzya93 писал(а):Как минимум потому, что эти отклонения хорошо бы определять до того, как человек начинает совершать противообщественные деяния.
kuzya93 писал(а):"перелезание через забор".
kuzya93 писал(а):Мне казалось, что идеалисты от материалистов отличаются и во многих принципиальных вопросах, вроде признания возможности жизни после смерти?
GaPAoT писал(а):Продий, технически что меняется? Хуман доставляет удовольствие кобыле (пусть и кулаком), она доставляет удовольствие ему (способов много). Если друг друга хотят - ничто этому не мешает. А может у кого-то фетиши там какие, у Лиры, например :)
veon писал(а):Я, кстати, не понял, почему человек может доставить удовольствие пони только кулаком. Пони же маленькие. Или ты полагаешь, что у них дрыны как у больших? Но это же нелепо. Или ты вообще не об эквестрийских пони говорил?
veon писал(а):Я, кстати, не понял, почему человек может доставить удовольствие пони только кулаком. Пони же маленькие. Или ты полагаешь, что у них дрыны как у больших? Но это же нелепо. Или ты вообще не об эквестрийских пони говорил?
kuzya93 писал(а):Напомню, что межполовые отношения эквестрийских пони, видимо, мало похожи на отношения лошадей — и больше похожи на человеческие.
kuzya93 писал(а):Думаю, это должно накладывать отпечаток и на анатомию половых органов и физиологию секса — возможно как раз в сторону их "очеловечивания".
ChainRainbow писал(а):Фишка в том, что нам почти не показывали
Prodius Stray писал(а):А вот и Штаны Арагорна ))
Оно много от чего вообще зависит. Можно, например, тут почитать:Prodius Stray писал(а):Форма органов как внешних как и внутренних зависит от того, какое положение типично для особи - прямоходящее двуногое или четвероногое.
Но, согласись, что-то общее в них есть...ChainRainbow писал(а):(автоопределение)Да и человеческие отношения неодинаковы в пространстве и во времени.
ChainRainbow писал(а):"еслиб я был понём" это практически то же самое, что и "еслиб она была человеком"
ChainRainbow писал(а):А вообще забавно выглядит тема, если эквестрийское поне на самом деле окажется маленьким. С майского жука размером.
ChainRainbow писал(а):(автоопределение)Секс с пони - плохо и низко, но сам по себе он - обычное, нормальное явление. Люди получают от него удовольствие и это вполне нормально. Но с секс с пони, тем не менее - плохо и низко.
Шмендрик писал(а):но не кажется ли вам
Шмендрик писал(а):Интересно, как с позиции "морали"
Шмендрик писал(а):моралофажество
Шмендрик писал(а):Интересно, как с позиции "морали" выглядит совершенно конкретное и осознанное влечение к эквестрийским поняшкам?
ChainRainbow писал(а):(автоопределение)Разновидность фетишизма, как уже было установлено в соседней теме.
Шмендрик писал(а):Фетишизм принципиально подразумевает осязаемый объект фетиша, разве нет?
Шмендрик писал(а):Чем это принципиально отличается от влечения к эквестрийским Пони?
Шмендрик писал(а):Кстати, вот возьмем любовь к женщине. Да, ее (женщину) можно потрогать, ощутить ее запах и т.п. Но все же человек бОльшую часть информации получает через глаза и уши. Далее, он влюбляется и уже любит скорее образ в своей голове, а не конкретного человека, который только "подпитывает" его собственный образ о Ней. Чем это принципиально отличается от влечения к эквестрийским Пони?
ChainRainbow писал(а):А эльфийки там всякие?
ChainRainbow писал(а):Свободой воли у объекта воздыханий.
kuzya93 писал(а):В общем, разделение можно провести, если решить, что "Фетишизм — действия <...>, не направленные непосредственно на одушевлённый материальный объект влечения".
Шмендрик писал(а):А что эльфийки?
Шмендрик писал(а):Лол! Уж у кого, а у мультипликационных Поняшек такая огромная независимость от Броней (и хорошо!) в лице Hasbro, что тут все более чем ок.
ChainRainbow писал(а):Там есть воля сценариста и ничего больше.
Шмендрик писал(а):Насколько это востребовано и не противоречит правилам форума?
MBS писал(а):Да Боже ж ты мой!
MBS писал(а):Зашёл на форум, называется... Фу!..
MBS писал(а):Да Боже ж ты мой!..
Зашёл на форум, называется... Фу!..
ChainRainbow писал(а):Я здесь!
ChainRainbow писал(а):(автоопределение)Тебе можно "фу", у тебя жена есть, а у некоторых - только пони.
Agent Pink писал(а):Признайся, ты специально отыскал эту тему, чтобы сказать свое "Фи!" )))
MBS писал(а):Нет, я просто зашёл, но мой "Глаз Моралфага" сразу увидел именно этот тред, и другой, ему подобный...
MBS писал(а):Привет, Чейн :3
MBS писал(а):Ну... Допустим. Я весь тред не читал, так как неприятно, но... Речь идёт о настоящих пони, или нарисованных? -_-
MBS писал(а):Нет, я просто зашёл, но мой "Глаз Моралфага" сразу увидел именно этот тред, и другой, ему подобный...
MBS писал(а):Речь идёт о настоящих пони, или нарисованных? -_-
Agent Pink писал(а):MBS писал(а):Нет, я просто зашёл, но мой "Глаз Моралфага" сразу увидел именно этот тред, и другой, ему подобный...
Очень интересный однако у тебя "глаз" МБС. И часто его так цепляет? :3
ChainRainbow писал(а):О нарисованных, восновном, из G4 полагаю.
ChainRainbow писал(а):А там про ЛЮБОВЬ! Ко всему, что не-пони. Твой чуткий взгляд не имеет ничего против любви во всех её формах и проявлениях? Я точно знаю, что не имеет.
Agent Pink писал(а):Вообще-то нехорошая привычка сначала фукать, а потом читать...
MBS писал(а):Да и, зная большинство местных, я уже заранее знаю ответы большинства, зачем мне их читать?.. -____-
MBS писал(а):Поздно, твои посты я уже глянул :3
ChainRainbow писал(а):MBS писал(а):Поздно, твои посты я уже глянул :3
Может, ещё темку моралофажескую настрогать, чтоб ты опять зашёл и остался сказать "Фууууууу!!!", а старина?
kuzya93 писал(а):ChainRainbow, может, достаточно в соседней дискуссию оживить? Там весело было.
MBS писал(а):Такие дела.
MBS писал(а):Моралфагу тяжело жить в современном интернете Т_Т
MBS писал(а):Зашёл на форум, называется... Фу!..