Пароспрайт Эдем писал(а):В целом я задал этот ужасный вопрос "А переспал бы я с поняшкой из MLP ?"
Честный ответ я себе дал...Да но с несколькими условиями.
Спойлер
Мне почему-то кажется, что с такими условиями "да" будет вынужден ответить любой честный не ассексуальный человек, даже если он страшный хейтер.
kuzya93
ChainRainbow, о том и речь.

Prodius Stray, вообще придумать можно много вариантов, было бы желание. Но если кто-то начнёт вдаваться в подробности, ты же его сам забанишь, правда? ;-).
kuzya93
Prodius Stray писал(а):Что в ней запретного?
Prodius Stray писал(а):Фетишизм не классифицируется как девиация.
"ВИКИ:фетишизм"
А почему фетишизм? Уж что это, зоофилия, ксенофилия или что — это другой вопрос, но девиация в любом случае. А признание наличия у себя девиаций — это непросто.
А насчёт недоступности — это вообще задел для перехода на тему тульповодства, :-).

ChainRainbow писал(а):А ведь от варианта "будь я поне" могут и жеребята народиться. Вот ведь проблема!
А это — задел для перехода на тему "контрацепция в мире пони", :-).
kuzya93
Я, конечно, не психиатр и вообще на зыбкой почве, но, IMHO, вопрос по меньшей мере спорный. Нарисованы они или нет, но в мультике они ведут себя как активные живые существа.
А то если проводить границу по "воображаемый — не воображаемый", можно прийти к тому, что, скажем, влечение к настоящей живой лошади — зоофилия, а к некой воображаемой (не анимешной и цветной — просто редко встречающейся красивой стати) — фетишизм.
kuzya93
Бог их придумал или человек, похожи они на лошадей или нет, есть они или нет — какая разница?
Ведь в любом случае речь идёт об отношении к некому образу, который похож на образ разумного существа, но не похож на образ человека. Есть у этого образа материальный прототип или нет — дело десятое, IMHO.
kuzya93
Prodius Stray, именно! Ты понял мою мысль.
И именно по этой причине я и говорю, что причисление понифилии к фетишу только по причине нарисованности прототипа, спорно.

Seestern, в ответ на твоё сообщение — моё предыдущее. А потом — сообщение Prodius Stray.
kuzya93
Blacknd, все мы живём в мире иллюзий, вызванных воздействиями мира бренного...
Но в качестве самозащиты — да, сойдёт, :-).
kuzya93
Seestern, если бы речь шла о юридическом аспекте, то я был бы полностью согласен. То есть, если бы мы, скажем, жили в стране, в которой зоофилов отправляют в топку, то было бы логично, если бы их отправляли только за совершённый акт — хотя бы потому, что мыслепреступления сложно и ненадёжно доказываются.
Но говоря о психическом аспекте — почему ты видишь разницу? И, скажем, можно ли назвать фетишизмом поведение человека, который мечтает о лошади, изображённой на фотографии? Или о лошади за забором из колючей проволоки, мимо которого он ходит каждый день? А если он каждый день пытается перелезть забор, но его бьёт током?
Приведённый список примеров поясняет, почему, на мой взгляд, не стоит различать виды желаний по факту их реализации.
kuzya93
Seestern писал(а):Да, Да, Да
Ага, идея ясна. "Разница не в реальности объектов, а в реальности действий по отношению к ним". Тогда разделение оказывается логичным и мы снова начинаем приближаться к терминологическому спору, :-).

Но я всё равно приведу несколько каверзных примеров:

1). Человек каждый день лезет на забор, его бьёт током, отшибает ему память. Поэтому на следующий день он снова лезет на забор в полной уверенности, что в первый раз решается на это, и сейчас окажется наедине с возлюбленной.
2). Человек каждый день мечтает о лошади, но боится косых взглядов соседей и проходит мимо.
3). Человек каждый день мечтает о лошади, плюёт на соседей и совершает акт скотоложества.
4). Человек каждый день мечтает о лошади, поэтому он создаёт тульпу лошади (не цветной; той, которая за забором стоит) и занимается сексом с ней.

Я правильно понимаю, что, на твой взгляд, №2 и №4 является фетешизмом, а №1 и №3 — полноценной зоофилией?
kuzya93
Seestern писал(а):В случае мультипликационных персонажей, картинки из книжки и некоего мыслеобраза одно прямо и непосредственно детерминирует второе, а второе, так же прямо и непосредственно, детерминирует первое, они неразрывно связаны.
Почему? То есть с мультиком понятно, но от мультика не далеко до интерактивного симулятора (R34 игры, например), а она подразумевает вполне реальные осязаемые акции — пусть даже они и ограничиваются движением пальцев по клавиатуре. И акция эта направлена на того же персонажа, с которого взят образ — пусть в обеих случаях персонаж не материален.
Seestern писал(а):Вариант №3 - зоофилия. Остальные - нет.
А первое? Это ведь реальное целенаправленное действие, и человек искренне верит, что оно приведёт его к цели. Если продолжить твою аналогию с убийством, то попытка убийства даже юридически наказуема.
Seestern писал(а):А спор - да, терминологический. А-ля "бытие определяет сознание" или наоборот.
Фига се пример терминологического спора, :-0.

Prodius Stray писал(а):Единственное, что тупая скотина не может получать удовольствие от полового акта, а поэтому она полностью неинтересна в качестве партнёра.
А "не может" — общие соображения или результат "узнавания темы поглубже? Просто исходя из общих соображений это очень не очевидно: если животное что-то делает, то у него всегда есть стимул, а поведение млекопитающих достаточно гибко для того, чтобы рассматривать стимулы в качестве "удовольствия", "боли" и прочих человеческих чувств. Иначе говоря, в какой-то период времени у лошадей есть стимул к спариванию, и, скорее всего, он сравним с "удовольствием" человека.
Но если речь об общеизвестном факте — то да, такие мечтания вряд ли можно считать реальным влечением к реальным лошадям. Но к Эквестрийским пони факты о физиологии реальных лошадей в любом случае имеют косвенное отношение.
kuzya93
Seestern писал(а):Потому, что они там.
То есть мы возвращаемся к тому, что разница не между действием и бездействием, а между наличием или отсутствием материальности у объекта обожания. Тогда я повторяю свой аргумент про зыбкость границ между образом реального существа и образом существа воображаемого. Да даже если взять предложенный Продиусом пример с лошадью: никто не мешает совокупляться с лошадью и воображать вместо лошади-пофигистки лошадь заинтересованную.
Seestern писал(а):А в голову к человеку мы залезть не можем.
Угу, одна из самых страшных проблем во всей психологии — и ты предлагаешь решать её бихевиористскими методами. В общем я бихевиоризм люблю, но, IMHO, он мало применим тогда, когда речь идёт о поиске отклонений в психике. Как минимум потому, что эти отклонения хорошо бы определять до того, как человек начинает совершать противообщественные деяния.
Seestern писал(а):Для фиксации таковой необходимо замахнуться.
"перелезание через забор".
Seestern писал(а):По сути - именно терминологического.
Мне казалось, что идеалисты от материалистов отличаются и во многих принципиальных вопросах, вроде признания возможности жизни после смерти? Правда, я никогда не интересовался темой.

Prodius Stray писал(а):"Узнавания". Без теории никуда не уехать.
ОК, тогда вопрос снят. Но сложно сказать, насколько оно относится к эквестрийским пони, с их стабильными моногамными семьями. Ведь половое поведение может сильно различаться даже у ближайших видов (ср. обыкновенных и карликовых шимпанзе).

ananas666 писал(а):М-ля. Я, походу, срач устроил.(
Не знаю как мои собеседники, а я наслаждаюсь энттилектуальной беседой. :-).
kuzya93
Напомню, что межполовые отношения эквестрийских пони, видимо, мало похожи на отношения лошадей — и больше похожи на человеческие. Продолжительные моногамные отношения и всё такое.
Думаю, это должно накладывать отпечаток и на анатомию половых органов и физиологию секса — возможно как раз в сторону их "очеловечивания".
По крайней мере, самый очевидный (и, насколько я знаю, достаточно распространённый в природе) способ поддерживать моногамность — это дать возможность субъектам спариваться вне связи с овуляцией + дать возможность самке получать удовольствие от спаривания.
kuzya93
Prodius Stray писал(а):Форма органов как внешних как и внутренних зависит от того, какое положение типично для особи - прямоходящее двуногое или четвероногое.
Оно много от чего вообще зависит. Можно, например, тут почитать:
" Голая обезьяна, Д. Моррис. Осторожно, непотребства."
Правда, многие из этих изменений только увеличат проблему...

ChainRainbow писал(а):(автоопределение)Да и человеческие отношения неодинаковы в пространстве и во времени.
Но, согласись, что-то общее в них есть...
kuzya93
Шмендрик писал(а):Кстати, вот возьмем любовь к женщине. Да, ее (женщину) можно потрогать, ощутить ее запах и т.п. Но все же человек бОльшую часть информации получает через глаза и уши. Далее, он влюбляется и уже любит скорее образ в своей голове, а не конкретного человека, который только "подпитывает" его собственный образ о Ней. Чем это принципиально отличается от влечения к эквестрийским Пони?

Ура, у меня появился последователь!
Если чуть серьёзнее — в соседней теме я задавал этот вопрос несколько раз подряд, и получил-таки развёрнутый и разжёванный ответ. Собственно, именно он находится в первых пяти сообщениях этой темы, :-). соседней темы. Чёрт, я в них запутался.
В общем, разделение можно провести, если решить, что "Фетишизм — действия <...>, не направленные непосредственно на одушевлённый материальный объект влечения".
kuzya93
Nirton_the_brony, точно, спасибо, я и забыл, что там такое есть. Давно читал, :-).
kuzya93
ChainRainbow, может, достаточно в соседней дискуссию оживить? Там весело было.
kuzya93
Да не волнуйтесь вы по поводу ЗППП! При встрече двух миров вне связи с сексом начнётся эпидемия обычных заболеваний, так всегда бывает: патогены приспосабливаются намного быстрее иммунитета.
Единственное, что может спасти — это если окажется, что животные Эквестрии принципиально отличаются от нас (генетический код другой, или там вообще ДНК нет). Но на это не похоже, слишком уж тамошние зверюшки похожи на наших.
Кстати, продолжая рекламировать литературу: вопрос хорошо описан в книжке "Ружья, микробы, сталь".

Кстати, напомню эпизод с Черили и Маком. Он показывает, что не такие уж кобылки истомившиеся.
kuzya93
Да не, зелёная кровь — это мелочь, замена железа на медь в гемоглобине разве что малярийного плазмодия волнует. :-)

ChainRainbow писал(а):Ага, и опыт ста последних встреч человечества с иными мирами на это прямо указывает :) То есть, из-за секса с пони может погибнуть всё живое в двух мирах? На костёр сладострасцев!
Ага! И встреча с чужим миром Америки, и встреча с чужими мирами в Океании!
И зачем сразу "из-за секса"? Просто из-за невинной дружеской (которая без секса) встречи.
kuzya93
ChainRainbow писал(а):Так там всё те же люди живут... Планета же одна и люди тоже одного вида.
По авторитетному мнению [url="http://ru.wikipedia.org/wiki/Даймонд,_Джаред"]Даймонда[/url], на которого я ссылался в предыдущем сообщении, эпидемии были не потому, что люди одного вида, а как раз потому, что наборы видов домашних животных разные. При этом в Европе вариантов домашних животных больше, поэтому больше страдали те, к кому приходили европейцы.
А тут — два сообщества с похожими (судя по внешнему сходству большой части видов), но разными наборами видов. Такое будет, что вымирание индейцев раем покажется.
А потом остатки двух миров объединятся, и на обломках двух рухнувших цивилизаций начнут строить новую. И придётся им друг друга любить, потому что взаимопомощь окажется необходимой. Хепи Энд.

Агент Пинк, всё не так просто. Те страшные эпидемии вызывались, в большинстве своём, "чужими" патогенами, перешедшими на людей в одной популяции, а потом внезапно попавшими в другую. То есть почти теми причинами, которыми нас пугают СМИ. Другое дело, что у нас это происходит нечасто — с большинством патогенов нашей среды обитания мы уже встречались. Но если мы окажемся в Эквестрии (или, скажем, на внезапно найденном со спутников седьмом континенте) — новые болезни могут возникнуть запросто.
kuzya93
ChainRainbow писал(а):Когда европейские лошадки доскакали да Североамериканских прерий, индейцы перемерли все? Нет. Так что фэйл.

Не все, немного осталось.
Ну да ладно, действительно оффтоп.
kuzya93
Agent Pink, кто хотел — умер восемь тысяч лет назад, когда начали скотоводством заниматься. Остальные привыкли, :-).


А если по теме — напомните мне, что мы о развитии понячьих отношений знаем?
Кроме того, что они живут в семьях, боятся измен и не прыгают в кровать первому встречному.
kuzya93
ChainRainbow писал(а):(автоопределение)На счёт последнего я бы не был так категоричен.
Я на Черили и Мака ориентируюсь. Можно, конечно, объяснять это ориентацией на ЦА и мультяшной условностью. Но, насколько я понимаю авторов, если бы они хотели, они бы намекнули, что на штамп в паспорте парочке плевать. Хотя бы отправив Мака покупать не кольцо, а розовую кровать для новобрачных.
kuzya93
ChainRainbow писал(а):будут ли хотябы некоторые обитатели форума, сексуально привлекательными для пони?

Думаю, да. Люди тут очень разные - наверняка есть и те, кто не хуже средней пони, :-). А представления о взаимной внешности у нас должны не попадать в ужасную долину симметрично.
kuzya93
Грасс, мы слишком разные, чтобы размер глаз был ПРИНЦИПИАЛЕН. А на "странно, но не совсем красиво" желающие найдутся.

Чейн, зависит от ответа на заглавный вопрос форума. :-)
kuzya93
Cyanide K писал(а):Семейное воспитание, устоявшиеся модели поведения и мышления могут всяким образом затрагивать психику объекта того самого воспитания, но сексуальное влечение обычно сильнее всего навязываемого, оно первичнее, важнее для природы.


Очень спорно, кстати. Достаточно вспомнить исторические и локальные варианты отношения к гомосексуалиизму, женской немоногамности и т. д.
kuzya93
Cyanide Kualus писал(а):Воспитание везде разное, но оно регулирует только отношение к феномену. Даже во время жесточайших гонений полностью искоренить гомосексуализм не удалось, потому что настоящая гомосексуальность естественна, а не прививается. Например, если родитель узнает, что дите его "испорченное", то с помощью долбежки он сможет только лишь травмировать психику ребенка.

Кроме облигатных гомо-, гетеро- и понисексуалистов, отношение которых к вопросу изменить почти невозможно, есть личности, у которых это отношение факультативно и зависит от влияния среды. И, насколько я понимаю, вторых большинство.
kuzya93
Cyanide Kualus писал(а):Отношение можно изменить почти к чему угодно, но влечение, как ни парадоксально, не исчезнет, получается похожая на двоемыслие каша
Мне все же кажется, что влечение тоже зависит от внешнего убеждения. Но доказать не могу, соответствующие эксперименты трудом поставить. Хотя понятно, что, по крайней мере, стимулировать увлечения можно: если бы клоп-контент был незаконен, его было бы куда меньше - и среди любителей пони остались бы только те, кого возбуждает [менее непосредственный] канон. Кстати, любовь к публичным казням исчезла по той же причине, имхо.
kuzya93
Prodius Stray писал(а):Переступить через моральные нормы, вдалбливаемые обществом с детства, может быть даже сложнее, чем заработать сотню тысяч мёртвых президентов. Так что я считаю, пример подходящий.
Это, конечно, оффтоп — но меня забавляет такой оптимизм. Моральные нормы раз за разом разбивает каждый (не обязательно нормы про поней, их ведь немерянно в детстве вдалбливают) - а скопить сотню тысяч долларов тяжело для большинства людей.
kuzya93
Шмендрик,
Prodius Stray писал(а):Это не оптимизм. Это наоборот, грусть о том, что большая часть человечества привыкла бездумно ориентироваться на общественную мораль и неспособна на принятие своих решений, исходя из собственного разума. Ломать нормы сложно, гораздо проще делать "как положено", "как все", "как боженька велел". Да вы вспомните, с какими сложностями сталкивались брони при покупке поней в Макдаках, а ведь это такое мизерное нарушение правил... и всё равно "я для сестры/дочери беру". Разрушители норм, не смешите меня.

Мне всегда казалось, что лет в 18 проблема "купить игрушку в макдоналдсе" исчезают естественным путём. И это простейший пример ломающейся морали, :-).
kuzya93
grass писал(а):Кузя, это ты у нас счастливчик. А многие в душе остаются застенчивыми подростками хоть в 18, хоть в 50. А причём тут ломающаяся мораль? Просто закономерное взросление
Мне казалось, что ломающаяся жёсткая мораль - это и есть закономерное взросление, ;-).

Prodius писал(а):слишком просветлён продвинут, чтоб ощутить это. У очень многих данная простая задачка вызвала массу затруднений. Такую массу, что многие брони в стаи собирались, так как идти наперерез общественной морали в толпе куда проще. )
Я по жизни тормоз, я вообще не уверен, что признался бы во влечении к поням если бы оно было (или оно есть, но я не признаюсь? На ваше усмотрение...). Но я всегда считал, что истории про проблемы с покупкой пишут товарищи лет шестнадцати... По поводу местных палладинов я не выяснял, но им же, вроде, примерно столько же.
kuzya93
Кстати, интересный вопрос. За хентай с несовершеннолетними антропоморфными существами уже сажают иногда. А на R34 маленьких пони-то смотреть можно, или это уголовно наказуемая душевная травма для жеребят?
kuzya93
Prodius Stray писал(а):На Тумблере запрещено, например, Р34 с несовершеннолетними жеребятами. За это блоги без предупреждения убивают.
А чем мотивируют, борьбой с СР или как-то иначе? Ведь обычное R34 там разрешено, насколько я понимаю. Забавно, в грустных шутках доля шутки действительно иногда оказывается меньше, чем планировалось.
kuzya93
Точные формулировки не особо интересны, интересно наблюдать, как меняется отношение, как только речь заходит о детях, пусть и воображаемых.
Внезапно ответы изменились с "лошадки воображаемые, но красивые и милые, так что всё ОК, пусть смотрят, кому нравится" на "это реальные психические проблемы, которые нужно запрещать!". Впрочем, идея запрещать проблемы кажется мне забавной сама по себе, :-).
kuzya93
Hippie Kid писал(а):Настоящие девушки зачастую капризны, непослушны, непредсказуемы и много чего хотят
Я бы расширил до «настоящие люди». Что даёт повод для эскапизма и без сексуального подтекста, :-).
kuzya93
ChainRainbow писал(а):Согласен. В конечном итоге, все (ну,я надеюсь) испытывающие влечение к пони заведут себе нормального человеческого мальчика или девочку в качестве объекта желаний.
А чем влечение к нарисованной человеческой девочке лучше влечения к нарисованной лошадке?

ChainRainbow писал(а):Раз существуют люди, заявляющие, что испытывают сексуальное влечение к нарисованным пони, значит могут быть и пони, испытывающие то же самое, по отношению к реальным людям. И потом они встретятся.
Ну так мечтают обычно про конкретную пони из сериала. А не какую-то неизвестную извращенку.
kuzya93
ChainRainbow писал(а):Я про нарисованных мальчиков и девочек ни чего не говорил, я только про нормальных ))
Ну вот, ты опошляешь реальной жизнью чистое влечение к идеалу. С нормальными же одна маята, ХиппиКид уже писал.

ChainRainbow писал(а):За неимением гербовой будут писать на обычной.
Может быть, может быть. А может — поймут, что их любимая %PonyName% в Эквестрии тоже не идеальна, и их не любит. И начнут мечтать о Гаечке из ЧипИДейла. Или об однокласснице, с которой жестокая Эквестрия разлучила их незадолго до решающего разговора.
kuzya93
ChainRainbow писал(а):Ну, с человеческими женщинами тысячелетиями примерно так и поступали, почему для пони должно быть исключение?
Ну так идеология Брони построена на любви и дружбе, а не на том, что работает в реальном мире.

ChainRainbow писал(а):Даже мои воображаемые миры во всем превосходят реальный, я уж не говорю, про всякие средиземья и далекие-предалекие галактики! Что там мне гипотетически может угрожать в реальном мире? Война? Война с неисчислимыми ордами порождений Тьмы гораздо страшней войны с Украиной, это любой скажет. А смерть от когтей дракона гораздо, гораздо болезненней, чем инфарки или даже рак!
Не забывай, что в воображаемых мирах умирают другие. А лично ТЫ побеждаешь и получаешь свою особенную пони.
kuzya93
ChainRainbow писал(а):Когда доходит до практики, идеологию обычно отбрасывают в сторону. Брони не исключение. Пару-тройку фанатиков можно игнорировать..
Это не Тру Брони!

ChainRainbow писал(а):
kuzya93 писал(а):Не забывай, что в воображаемых мирах умирают другие. А лично ТЫ побеждаешь и получаешь свою особенную пони.
Скука-то какая. Лично я в вечные победители не записывался и другим не советую.
Не, ну понятно, иногда нужно немножко проигрывать, так, чтобы от тебя отворачивались все, кроме любимой поняши. Или даже включая любимую поняшу, это кому как больше нравится.
Но потому-то обязательно будет победа!
Или, по крайней мере, плач над трупом, при котором ты будешь присутствовать и ловить слёзы умиления.

Cyanide Kualus А какое дело сознанию до бесконечности? Сознание в любом случае живёт в тех нескольких месяцах, которые оно помнит, и нескольких десятилетиях, которые смутно припоминает.
kuzya93
Antagonist писал(а):А, может, в Эквестрию попадёт какой-нибудь богач с мешком золота, Рарити узнает, что он богат, и сразу влюбится.
Рерити, вроде, в титул влюбляется, а не в деньги.

– Глупости! Мы же не кажемся уродливыми вам?
Может не сработать. Всё-таки, многие отличия пони от людей намеренно сделаны в более симпатичную сторону. Большие глаза, выразительная мимика и так далее.
kuzya93
zev_zev, ты видел пару пони/дракон.
Правда она доказывает, что поней любят другие виды, а не то, что пони сами склонны к ксенофилии.
kuzya93
Tammy писал(а):человек-то с представителями не своего вида не совокупляется (исключения в виде редких извращенцев в пример брать не будем).


Вики писал(а):в сельской местности зоофилия являлась достаточно распространённым явлением: 40—60 % юношей сообщали о такого рода контактах с животными.
kuzya93
Кстати да. Шайнинг + Кризалис (и вообще пони + перевертыши) — каноничный пример ксенофилии. Хоть и несколько извращённой.
флуд перенесён во флудилку.
kuzya93
Отражён очевидный факт: сразу после первого просмотра сериала человек особо трепетно относится к поням. А потом успокаивается.

zev-zev, мне казалось, что именно их называют "светлыми". Но я не лингвист, настаивать не буду.
kuzya93
GordonFreemane, ты фетишист. Мне это Штерн на первых страницах обсуждения доказал, можешь полюбопытствовать.

zev_zev,
1). Люди меняются. Даже если они пони. Так что я бы не спешил, пусть хоть месяцок поживёт.
2). Сегодня у нас нет таких технологий.
3). Ты. Я всего-лишь практичный.
:-)
kuzya93
Джек Попры-GYN-чик, Я тут вроде уже цитировал.
Wiki:Зоофилия писал(а):в сельской местности зоофилия являлась достаточно распространённым явлением: 40—60 % юношей сообщали о такого рода контактах с животными
kuzya93
Cyanide Kualus писал(а):такая штука, казалось бы, не имеет достаточного веса для собственного названия.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_фобий

Но вообще гипотеза гомосексуализма и при этом нежелания быть геем irl мне тоже кажется более логичной.
kuzya93
zev_zev писал(а):Серьёзно? Это как если бы друг превратился в красивую девушку, а ты бы его захотел, зная, что у него разум мужчины.
А не пофиг? Разум он разум и есть.
А гормональный фон, надо понимать, изменится вместе с телом?
kuzya93
Tammy, похоже на правду. Если бы не фандом, мне бы и в голову не пришло, что так можно. Мне кажется.
kuzya93
NTFS писал(а):Тогда у 90% здесь сидящих по вайфу,а то и не по одной. Кто ни разу не сажал с собой плюшку пить чай - выйдите из комнаты :-)
Вышел. :)
kuzya93
NTFS писал(а):Тогда у 90% здесь сидящих по вайфу,а то и не по одной. Кто ни разу не сажал с собой плюшку пить чай - выйдите из комнаты :-)
А кстати, интересный вопрос, 90% — это сколько в процентах?
Создал опрос: viewtopic.php?f=9&t=3493&p=539004#p539004
kuzya93