Блуждая по библиотеке заброшенного замку в Вечнодиком лесу в поисках истины я наткнулся на крайне интересный документ:
"Дневник Двух Сестёр", писанный ими ещё в девичестве.
Из потрёпанных страниц сего манускрипта можно сделать сразу несколько открытий, самое главное из которых состоит в том, что сёстры происходят из целого рода аликорнов, к которому они принадлежали с рождения и в котором воспитывались отдельно от остальных пони. О судьбе остальных, к сожалению, умалчивается.
Помимо интересных сведений о личностных характеристиках принцесс в манускрипте утверждается, что аликорны содержат в себе частицу от каждого народа пони: магию единорогов, способности к полёту пегасов и сердце земных пони, что и послужило причиной, по которой пони выбрали именно их быть своими правителями. Однако говорится и о том, что магия аликорнов своя, особая, и отличается от магии единорогов. А возможность управления светилами, которые до этого двигала группа единорогов, правда недолго, до тех пор пока их волшебные силы не иссякнул навсегда и на алтарь не будут принесены новые добровольцы, врождённая, дарованная и связанная с их судьбой, а не приобретённая.
Но говоря о сёстрах нельзя не сказать о древе гармонии, с которым их жизнь была связана, вероятно, с появления их на свет:
Стоит признаться, что с событиями, последующими за окончанием третьего сезона и аликорнизацией Твайлайт автор сих строк, увы, не знаком...Древо навевает на мысль, что всё происходящее с Эквестрией, включая коронование сестёр Селестии и Луны, управляющих светалами, приход хранителей гармонии, превращение в аликорна и коронацию Твайлат Спаркл - это повеление судьбы, о которой даже самая мудрая из сестёр не ведала.
Вывод из этого может быть только один. Сёстры, как и Твайлайт Спаркл, аликорны, не богини и не творцы в привычном понимании. Они вестники, посланные в этот мир или избранные судьбой для выполнения возложенной на них миссии.
Если мы обратим внимание на композицию знаков в древе гармонии, то обнаружим, что две принцессы повелевают светилами, а звезда, символ Твайлайт Спаркл, является в нём главенствующей. Старсвирл Бородатый, самый могущественный волшебник в Эквестрии, воспитавший принцесс, знал о древе куда больше самих принцесс. Нельзя забывать о том, что он работал над заклинанием, которое призвано менять судьбы пони и превратило Твайлайт Спаркл в аликорна, но так и не смог закончить его по причине того, что не до конца понимал природу магии дружбы, и, вероятно, рассчитывал занять это место. Значит ли это, что подобное вмешательство искусственно? Как бы то ни было, мы приходим к однозначному выводу, что судьба - это не пустой звук в этом мире, а звезды, над которыми властна третья принцесса, неразрывно связывают с ней во всех культурах и религиях.
А вы верите в реинкарнацию?Из этих наблюдений можно сделать интересный вывод и о Кристальной империи. В композиции древа гармонии нет элемента любви, за счёт которой существует это государство, из чего можно сделать вывод о обособленности этого государства не только в плане территориальных границ, но и в жизненном укладе, и позволяя предположить, что у них своя судьба, переплетённая с Эквестрийской, но не общая. Эту версию подтверждает и то, что в беде они защищают себя сами и хранители Элементов гармонии, будь то Твайлайт Спаркл с подругами или принцессы Селестия И Луна в древности, приходят на выручку лишь когда источник могущества этих земель: Кристальное сердце - оказывается похищен или украден.
Касаясь статуса принцессы Каденции нельзя не упомянуть о книге "Twilight Sparkle and the Crystal Heart Spell" принцесса Каденция упомянает, что родилась пегасом, а аликорном стала позже.
Не стоит упускать из внимания тот факт, что по изначальной задумке Фауст она действительно была принцессой, но единорогом. Аликорнов должно было быть лишь две.
Но как бы то ни было, после событий Великой зимы и козней ве'ндиго пони стараются держаться вместе и всегда приходить друг к другу на выручку.
Из всей собранной мною информации я могу сделать вывод, что аликорны появились в мире уже после его сотворения и являются его частью. Силы и могущество, дарованые им судьбой, являются врождёнными. Срок их жизни, предположительно, ограничен лишь выполнением их предназначения.
Для дальнейших рассуждений необходимо углубляться в теологический вопрос, о котором сказать пока что ничего нельзя...
Однако очень явно прослеживается аналогия с творчеством Профессора, Валар, аки принцесс, и Айнур, аки хранителей, но говорить об этом в отрыве от каких-либо исторических и теологических сведений о пантеоне и мире, в котором Эквестрия является лишь государством, невозможно.
