А почему тогда интересная?) Логика же и смысл как раз есть.
Вот, скажем, христианские церкви борются против страстей, того, что выжигает душу изнутри, делает человека хаотичным, порывистым, непредсказуемым и способным, впадая в крайности, совершать ужасные и непоправимые ошибки. Например, страстная любовь и страстная ненависть, две стороны одной монеты, по сути. Именно поэтому говорят, что от любви до ненависти один шаг. В принципе, верно и обратное. Страстные чувства в своей основе хаотичны и устойчивость приобретают за счёт целенаправленного волевого усилия, направленного на поддержание чувства. Катализатором для поддержания волевого усилия в отношении того или иного чувства, может быть фиксация на том или ином позитивном/негативном воспоминании, например, или на том, что оно повторяется прямо или косвенно в настоящем (или намеренно создаётся у себя впечатление, что оно повторяется), убеждённость, что так (как либо) оно будет в будущем и потому выдача чувств объекту или явлению "авансом".
В общем, возможно сильная страстная приязнь, как и сильная страстная неприязнь, одного поля ягоды, сильное чувство, просто то как его назвать, зависит от субъективного к нему отношения собственно субъекта переживающего сильное чувство. Где что-то похожее было в какой-то психологической теории (сейчас вспомнил) только не помню точно в какой. Что, если вкратце, сильный и во временном плане относительно устойчивый эмоциональный импульс, возникший по той или иной причине, становится позитивным или негативным, исключительно в зависимости от отношения к нему того, кто это всё переживает. Мировоззрение, мировосприятие, все дела.