... И кажись есть что обсудить.
Спойлер
В начале дискурса моего я много говорил о значении эквестрийской культуры, влияние которой, бесспорно, велико. Могущество этой культуры бесценно даже над нами, людьми. Множество психологических артефактов скрывает она за собой и лежит в ней то, что влиять будет на кажно поколение.
Тематика нынешнего моего дискурса весьма схожа с поднятыми, но прозорливый найдёт и, надеюсь, дальше сам пойдёт.
В свете нынешних фактов не сказать о культуре невозможно. Точка опоры всегда точка опоры.
Такой точкой в эквестрийской культуре является статуя Найтмер, о которой я выше уточнялся. Артефакт, а вообще, любое материального воплощения события несёт в себе невозможность его анализа и запоминания для тех поколений. В каждом городе мы можем найти множество статуй и памятников, несущих на себе множество ненужной от её сложности информации. Удобней перенести, чем перенять. Об этом удобстве я упоминаю не зря, нам не трудно найти упоминания о Найтмер, само изгнание которой стало материальным в виде очерка на Луне.
Здесь же я так же упомяну об артефакте, ранее недошедший до анализа прошлыми пытающимися. В первой серии мы видим книгу, в которой, казалось бы, описана Найтмер, но называется, переиначивается на другой слог. Стоит так же отметить, что к иному слогу, Мэрин тве Мун, кажется, нас ведут не с начала, а отсылают при попытке узнать об элементах гармонии. Сей факт будет полезен для описания того, что я хочу описать, но для начала стоит проговорить об этом иносложении. Казалось бы, для чего оно? И так понятно, Найтмер Мун, другого не дано, а оказывается дано.
В дискурсе таком нам невозможно обойтись без принцессы Луны, без даже не просто её положении в культуре. При упоминании принцессы всегда тенью за ней стоит Найтмер. И тут нам с помощью анализа виден факт, что в культуре больше Найтмер, нежели Луны. Об этом говорит и то, что существуют статуи Найтмер, а не принцессы Луны и что именно Найтмер переиначивается на другой слог и что на пародии хеллоуина нужна, повторюсь, нужна Наймер, а не Лун. Именно, именно через Найтмер нам видна принцесса Луна.
И тут, казалось бы, в чём связь между жестом принцессы Луны и познаванием её самой лично через Найтмер. Да, принцесса Луна является олицетворением правила равенства в эквестрийской культуре, но тут весьма примечателен факт отсылки от элементов гармонии к Мерин тве Мун. У нас не звучит напрямую принцесса Луна, а её смещённая проекция через что-то иное. Через Найтмер.
Луна не может обойтись без Найтмер. Ей удобней быть Найтмер, ибо о ней осталось больше в культуре. Поэтому жест Луны с конфеткой может толковаться как банальный откуп. Откуп малыми делами и малой себя ради большей себя. Желая сохранить себя Луна сохраняет и Найтмер. Ибо всегда каждая система, в том числе и культура, стремится к статичности, гомеостазу и не переносит вмешательств.
Но здесь же при толковании и анализе я наткнулся на нечто большее. Мы с удивлением переходим на саму принцессу Луну, на её личные, без примеси Найтмер, артефакты. Они не видятся и в её обязанности за охраной ночи – Найтмер вообще хотела вечную ночь. Они не видятся и в отношениях с сестрой, принцессой Селестией – она же и изгнала Найтмер. Они не видятся в культуре – для праздников нужна Найтмер, упоминание материальное о Найтмер. Они не видятся даже в элементах гармонии – отсылка идёт опять таки в большей степени к Найтмер, что и само по себе очень интересный факт. Но мы смогли углядеть и саму принцессу Луну.
Казалось бы в разговоре её с Пиксквиком всё нам понятно. Я бы даже сказал, что как не это должно свидетельствовать о том, что нужнее тут Найтмер. Но в этом и заключается её собственный артефакт, её удивление и неприятие. Любая загнанная душа нуждается в своей собственной земле. И здесь обращение идёт к принцессе Луне. Да, она отвечает как Найтмер, однако здесь не обойтись без повторного, более глубокого анализа, выше описанного артефакта.
Жест принцессы Луны не просто малый откуп после обращения к ней со стороны Пиксквика. Артефакт толкуется по-иному. Это корм. А врага никто кормить не хочет и сам не станет.
Принцесса Луна не может без Найтмер, как и наоборот. Лучшего всего это понятно Луне, находится она под многими влияниями, где быть Найтмер удобнее, где представлять Найтмер удобнее. И Луна пытается не просто выжить, она пытается жить, хоть и в таких, казалось бы, маленьких делах. Но это её, ни в чём ином ей при эквестрийской культуре не может быть так удобно.
