То есть жрать яблоки со своей яблони в своем доме - это преступление? Почему это? Потому что кто-то так сказал? Ты бы сам стал слушать кого-то, кто запрещает тебе пользоваться твоими вещами в твоем же доме?
Бог сам их сотворил и сам обрек себя на то, что яблоки прижрут. Он это прекрасно знал ибо всеведущ. Сам виноват вот сам себя пусть и наказывает. А люди могли только предполагать. Ведь всемогущий бог мог им просто наврать и хотеть чего-то еще. История с Авраамом и Исааком как раз на эту тему была, например. Бог сказал,чтобы Авраам убил для него собственного сына, но на самом деле не хотел смерти Исаака. Откуда Адаму и Еве было знать, чего хочет бог, если они вего лиш люди, у них нет всеведения, всемогущества? А вот у бога это было. Так что если кто и виноват в случившемся, так это он. В конце концов, мог бы и не запрещать жрать яблоки, а люди, пользуясь свое свободой воли не стали бы их жрать, а только кидались ими в змея.
Что человек утоп.
Спасаешь => Человек живой
Не спасаешь => Человек мертвый
Это так же просто как и
Убиваешь => Человек мертвый
Пощадил => Человек живой
А своими идеями о том, что если ничего не сделал, то ты какбы и не причем ты просто перечеркиваешь милосердие, например.
destrier писал(а):Он
обязан следить за стерильностью инструментария и отвечает за здоровье и жизнь людей, когда дело касается неких его манипуляций с этими людьми.
Чем обязан? Кому обязан? Кто это сказал? Ты еще про клятву Гиппократа вспомни... Вот сам попробуй месяц хотя бы ни кому не навредить и сразу поймешь, что это принципиально невозможно. Разве можно обвинять человека в том, что он не смог сделать невозможное в принципе? Ну да, навредил. А кто не навредил-то? Сам, небось, тоже руки перед едой хоть раз да не вымыл! И пусть тот, кто сам без греха первым камень и кидает. Уж и не говорю о верности языческим клятвам придуманным в замшелой древности. Кто это вообще всерьез воспринимает сейчас?
Но поскольку ты все же признаешь за врачом моральную и законную обязанность заботится о здоровье других людей, то и за собой будь любезен признавать то же самое.
Гитлер тоже так про евреев думал. И про цыган.
destrier писал(а):А те персонажи, которые в Библии не упомянуты, их вообще не существовало в природе, раз так.
А они таки существовали? Может там целый батальон людей в раю тусил вместе с Адамом и Евой? Просто про ни ничего не написали, потому что они ничего особенного не сделали, в отличие от. И до сих пор они там сидят, плодятся, размножаются, лузгают фисташки и над смертными посмеиваются. просто про это ничего не написали.
Это Толкиену можно было всякое писать беспорядочно, не вдаваясь в детали, а тут у нас автор по круче был, он точно знал, что надо делать ибо всеведушь. И если он хотел бы сказать что Каин умер, то сказал бы про это ибо всемогущ. А всей правды мы теперь не узнаем, конечно. Может помер, может не помер, но однозначно утверждать, что "точно помер, а бессмертия не было" нельзя. Все высказанные когда-либо по этому вопросу мнения, точно такие же личные мнения, как и мое. Все богословие - это по сути сборник личных мнений, некоторые из которых одобрены коллективом, но они от этого не перестают быть личными мнениями, а не истиной.
destrier писал(а):Что значит любить кого-то и/или быть любимым? Понимание? Я тебя правильно понял? То есть, любовь, по твоему, это понимание и одинаковое мировосприятие?
Любовь - это понимание мыслей, действий и чувств другого человека так же хорошо, как и своих, внутренне согласие с ними так же, как со всоими мыслями, действиями и чувствами. Связь мыслей, действий и чувств двух людей.
То есть ты хочешь сказать, что Адам Еву даже и не любил? То есть он был обречен вечность провести с нелюбимой женщиной? Нет, тогда я понимаю идею отказа от бессмертия. Несколько сотен лет с нелюбимой женщиной все же лучше, чем вечность с ней. Свалить из рая чтоб тупо сдохнуть и избавится от общества нелюбимого человека. И с Евой ведь то же самое... История о двух любящих друг друга людях, готовых пожертвовать жизнью и благополучием ради любви и самопознания для тебя хуже, чем история о двух людях, ненавидящих, предающих и желающих умереть, лишь бы не терпеть одни другого целую вечность? И ты после этого меня будешь в чем-то упрекать еще? Ты рассказываешь звездец какие крипотные вещи, даже не замечая этого.