ReborN писал(а):Только в 1992 году Ватикан признал что Земля круглая!

О том, что Земля круглая, в 17-м веке уже вопроса не стояло. Просто в 1992 году внезапно решили вспомнить про Галилея:
wikipedia писал(а):31 октября 1992 года Папа Иоанн Павел II официально признал, что инквизиция в 1633 году совершила ошибку, силой вынудив учёного отречься от теории Коперника.

Т.е. речь шла о гелиоцентрической модели мира, которую тоже признали уже давно.
wikipedia писал(а):В 1758 году Папа Бенедикт XIV велел вычеркнуть работы, защищавшие гелиоцентризм, из «Индекса запрещённых книг»

Ren писал(а):Я в такие моменты даже сомневаюсь, являются ли эти люди "атеистами" - те же верующие люди, только в какие-то другие вещи, противоположные тем, что распространены в религиях.

Вообще-то так и есть.
Вера в Бога - это вопрос философский, а не научный, и никаких доказательств ни у той, ни у другой стороны нет.
Ren писал(а):Надо. Иначе как ты решишь, нужно оно тебе или нет?

А как же люди сейчас решают, интересно?
Wolfram
Ren писал(а):Решают ли они? :)

Кто "они" и что ты подразумеваешь под решают? Большинство забивает на понимание того, что происходит в школе - об этом красноречиво свидетельствует статистика результатов ЕГЭ по основным предметам. А те, кто не забивает, разбираются сами, причём лучше это делать в более сознательном возрасте.
Wolfram
ReborN писал(а):Ещё раз - атеист вообще не обязан доказывать отсутствие летающего космического чайника. Это верующей должен доказывать наличие объекта своей веры.

Зачем это нужно доказывать? И каким образом это вообще можно доказать?
ReborN писал(а):Не согласен с Димоном. Атеизм - это отсутствие веры, а не вера в отсутствие. Агностицизм - это еще не отсутствие веры, но сомнение в ней.

Это вопрос терминологии. Можно сказать, что это отсутствие веры, но эта трактовка очень широкая, и для каждого конкретного человека нуждается в уточнении, из-за чего, собственно, и происходит дальнейшее деление на скептиков, агностиков, апатеистов и, наконец, атеистов в узком смысле: уверенных в отсутствии.
Wolfram
ReborN писал(а):Как можно опровергать то, что еще даже не доказано?

Опровергать и доказывать - это одно и тоже, просто одно относится к самому утверждению, а другое к его отрицанию. Так что твой вопрос мне абсолютно непонятен.
Чайник Рассела относится к фундаментальным научным принципам: к науке, которую ты сам же отделяешь от религии. Поэтому что ты подразумеваешь под "должен доказывать", я также не понимаю. С таким же успехом я могу сказать, что ты должен доказывать отсутствие Бога, раз утверждаешь, а ты утверждаешь:
ReborN писал(а):Надо же проявлять уважения к именам выдуманных персонажей.

Tammy писал(а):Ведь без бога, чего-то божественного и так далее - нет и ориентиров, показывающий, что добро, а что зло.

Представления о морали в обществе - вполне себе неплохие ориентиры. А спорные ситуации остаются в любой религии.
Filael писал(а):На чет рая все туда попадают под 25, при чем не важно, во сколько ты умер, в 6, 14, 18, 75 лет... это не важно. ВАжна лишь твоя душа.

Filael писал(а):м... ты значит плохо учил одну книжку, написанную древним Богословом (во времена имперской России).

А у автора книжки откуда инфа, по-твоему?
Wolfram
Filael писал(а):практика показывает, что даже если верующий, в ад он попадает по собственному желанию.

Filael писал(а):практика показывает

O really?
Wolfram
KHORNE писал(а):Уважаемые знатоки, вопрос: А чем брони отличаются от верующих, кроме отсутствия физической силы?

Кстати, лурк считает, что ничем.
Smikey писал(а):Тем что мы играем в игру, а у верующих все на полном серьезе. Во всяком случае я играю в игру, может тут есть и настоящие верущие?

Во-во, ещё как есть. Взять того же Пинга.
Smikey писал(а):Кстати, канона нет. Это глупость.

Нет, это не глупость.
Wolfram
Smikey писал(а):Канон применительно к мультику - это глупость. Так лучше?

Не совсем, я же говорю, применительно к мультику - это хитрый способ навязывать своё мнение. Глубокого смысла это понятие в себе не несёт, с этим согласен.
Snoopy писал(а):Щас вроде остался на Табуне.

Да и на форум иногда заходит.
http://tabun.everypony.ru/blog/crafting/89767.html
Wolfram

Вообще-то вопрос совсем не очевидный. Я так понял, это лежит на столе, иначе бы правильной была парабола, а не прямая, но тогда шарик после вылета из трубки будет закручен и запросто может покатиться и по кривой траектории за счёт трения.
Wolfram
Filael писал(а):наука это ЗНАТЬ. а религия это ВЕРИТЬ.
две разные вещи... Можно знать но не верить, или верить но не знать.

Не вижу принципиальной разницы. Всё то, что мы называем знанием, основывается на нашей вере в то, что методы, которыми мы пришли к этому знанию, являются корректными. Потому в правильность научного метода тоже можно верить в той или иной степени.
Wolfram
Xantar писал(а):
Wolfram писал(а):
Filael писал(а):наука это ЗНАТЬ. а религия это ВЕРИТЬ.
две разные вещи... Можно знать но не верить, или верить но не знать.

Не вижу принципиальной разницы. Всё то, что мы называем знанием, основывается на нашей вере в то, что методы, которыми мы пришли к этому знанию, являются корректными. Потому в правильность научного метода тоже можно верить в той или иной степени.

Охо-хо. Монитор, в который ты смотришь, работает вовсе не потому, что ты веришь/не веришь в методы, которыми мы пришли к его изобретению. Это плод долгих и кропотливых трудов и изысканий множества людей и сам факт работы монитора уже многое доказывает.

Метод, которым мы пришли к изобретению, и метод, которым я пришёл к знанию о работе монитора, различны. Первое было достигнуто с помощью научного метода, а второе - с помощью органов чувств. В данном случае у меня есть высокая степень уверенности в том, что законы, на которых основывается работа монитора, верны. И это происходит именно потому, что я вижу результат с помощью органов чувств. Но сам по себе научный метод может давать ошибочные результаты (и сам же их исправлять).
Wolfram
Xantar писал(а):В принципе ты можешь повторить путь, которым пришли к изобретению, используя свои знания. Не так ли?

Вопрос не в этом, а в том, насколько я могу обобщать правильность экспериментов, проведённых при изобретении компьютера, и в которой я уже уверен, т.к. вижу результат, на другие эксперименты и умозаключения, правильность которых я уже проверить "ручками" не могу, например, ту же теорию Большого Взрыва.
BUzer писал(а):Тут нет противопоставления, так как выводы в научном методе делаются на основе эмпирических данных, и использование органов чувств, соответственно, является частью этого метода.

Окей, я могу вставить "непосредственно" с помощью органов чувств.
Wolfram
BUzer писал(а):«Непосредственно» с помощью органов чувств ты никакого знания о работе монитора не получаешь, ты просто фиксируешь факт того, что он светится и показывает какие-то знаки.

Можно копать и глубже: я получаю лишь информацию, которая доходит от органов чувств до моего мозга уже после некоторой обработки. Смысл в том, что наши органы чувств являются единственным непосредственным способом получения информации, и чем больше посредников между получением умозаключения и этим способом, тем меньше наша уверенность в правильность умозаключения. В случае с монитором когда передо мной уже стоит работающий монитор, моя уверенность в теоретическую возможность его конструкции будет значительно выше, чем у учёных в те годы, когда его изобретали.
Wolfram
BUzer писал(а):Ну дык, а когда жрецы предсказывают затмение или долгожданный дождь, то уверенность в гневе или милости бога Ра тоже будет значительно выше, чем когда не предсказывают.
Я к тому, что если вычеркнуть научный подход, то стоящий перед тобой монитор может в равной степени свидетельствовать как в пользу того, что его изобрели и собрали люди, как и в пользу того, что это подарок от дружелюбной инопланетной цивилизации, которая разводит эти мониторы в качестве домашних животных.

Я, честно говоря, перестал понимать, с каким тезисом ты споришь. Изначально я сказал, что знание - это частный случай веры, а именно, когда у нас есть достаточно подтверждений для опоры на некоторое утверждение, как на истинное. При этом нечто, выглядящее как знание со стороны одного человека, может выглядеть как слепая вера со стороны другого (в частности, благодаря более высокой квалификации второго: эффект Даннинга-Крюгера).
Примеры, которые ты приводишь, только подтверждают этот тезис: они показывают, что теоретически когда я говорю "я знаю, что монитор изобрели люди", я могу и ошибаться, но вероятность этого события с моей точки зрения пренебрежимо мала, именно поэтому я говорю "я знаю", а не "я верю".
Если ты споришь с тем, что между научным методом и познанием с помощью органов чувств есть разница, то я на это отвечаю, что научный метод включает в себя целый комплекс методов, в числе которых и использование органов чувств, куда же без них. Использование их напрямую с включением банальной логики - это некоторый другой способ познания.
И я вовсе не отрицаю важность научного подхода, я лишь говорю, что к его результатам надо относиться со здоровой долей скепсиса.
Wolfram
Белый крокодил писал(а):Хмм... И какие же альтернативы к научному подходу существуют, за исключением Тертуллиановского "Credo quia absurdum"?

Да нету особо никаких.
Wolfram
BUzer писал(а):А зацепил он меня потому, что в вину научному методу ты ставишь то, что любого человека нет возможности быстренько проверить все-все теории и выводы, сделанные человечеством. Но простите, это больше звучит как проблема того человека, а не проблема научного метода. Может для отдельного обывателя теория эволюции и дядька на облаке — это просто сорта веры, из которых он, как на рынке, выбирает, что больше приглянулось, но это больше говорит об обывателе, чем о научном методе.

И что же это о нём говорит, позволь спросить? У обывателя нет способа проверить, правда ли такой-то человек разговаривал с Богом или на него нашло просветление и т.п. Точно так же у него нет способа проверить правдоподобность теории эволюции, если он, конечно, не специалист в этой области. Для человечества - есть, в этом сила науки, для отдельного человека - даже если он учёный, то при современном развитии науки он проверит разве что малую долю своей области, не более, в остальном ему придётся опереться на других учёных. И это не проблема человека и не проблема научного метода - это просто реальность, которую в действительности очень сложно познавать.
BUzer писал(а):У него название есть? А то по определению похоже на всё тот же научный метод.

Восприятие.
Wolfram
BUzer писал(а):Не будем же мы теперь считать сомнительной всю информацию, полученную при помощи глаз, из-за того, что в ней не может убедиться тот, у кого их нет?

Мы - не будем. Он - будет не всю.
BUzer писал(а):Ну так стараться надо, а не сводить всё к сортам веры, отмазываясь тем, что нет мозгов, денег, времени, образования, и прочего.

Всей жизни не хватит на то, чтобы стать компетентным даже в маленькой доле современной науки. А если человек не компетентен в каком-то вопросе, я считаю, что он не может знать, он может лишь верить в то или иное мнение компетентных людей или же просто сомневаться.
BUzer писал(а):Восприятие ответственно за формирование субъективной картины мира, оно ничего не расскажет об устройстве монитора.

Но оно расскажет о его существовании.
Wolfram
Filael писал(а):
kuzya93 писал(а):Филаэль, ты перечислил людей, живших в XVII-XIX веках. В те времена почти все были верующими.

а чем сегодняшние времена отличаются?

Ты на результаты опроса посмотри.
Filael писал(а):хорошо. Тогда почему солдаты во второй мировой по рации говорили перед смертью:
"Прими Боже душу мою?"

Потому что они были верующими. И что это доказывает?
Filael писал(а):Знаете проблему атеизма? Ответ простой. Они как Адам скрываются от Бога, хотя не знают, что не спрячутся НИГДЕ

Проблема атеизма в том, что за многие тысячелетия верующие так и не дали убедительного доказательства существования Бога.
Wolfram
Огурцы вас погубят! Каждый съеденный огурец приближает вас к смерти. Удивительно, как думающие люди до сих пор не распознали смертоносности этого растительного продукта и даже прибегают к его названию для сравнения в положительном смысле («как огурчик!»). И несмотря ни на что, производство консервированных огурцов растет.
С огурцами связаны все главные телесные недуги и все вообще людские несчастья.
Практически все люди, страдающие хроническими заболеваниями, ели огурцы. Эффект явно кумулятивен.
99,9% всех людей, умерших от рака, при жизни ели огурцы.
100% всех солдат ели огурцы.
99,7% всех лиц, ставших жертвами автомобильных и авиационных катастроф, употребляли огурцы в пищу в течение двух недель, предшествовавших фатальному несчастному случаю.
93,1% всех малолетних преступников происходят из семей, где огурцы потребляли постоянно.
Есть данные и о том, что вредное действие огурцов сказывается очень долго: среди людей, родившихся в 1839 г. и питавшихся впоследствии огурцами, смертность равна 100%. Все лица рождения 1869...1879 гг. имеют дряблую морщинистую кожу, потеряли почти все зубы, практически ослепли (если болезни, вызванные потреблением огурцов, не свели их уже давно в могилу). Еще более убедителен результат, полученный известным коллективом ученых-медиков: морские свинки, которым принудительно скармливали по 20 фунтов огурцов в день в течение месяца, потеряли всякий аппетит!
Единственный способ избежать вредного действия огурцов – изменить диету. Ешьте, например, суп из болотных орхидей. От него, насколько нам известно, еще никто не умирал.
Wolfram
Ren писал(а):Была где-то ещё подобная фраза, "умираем мы каждую ночь - засыпая". Чего похожего на смерть? Сон - не "отключка" сознания, а, скорее, изменённая его форма. Сны снятся, мозг работает, на смерть не похоже.

Сны снятся непостоянно во время сна, часть времени сознание отключено.
Ren писал(а):Само сознание мне тоже не даёт покоя. Не знаю, как правильно выразить свой вопрос, но меня волнует сам факт его существования. Особенно моего. Чем глубже я задумываюсь, почему включилось оно вообще, почему я от своего лица это всё вижу, почему я вообще существую, тем больше мозг ломается.

Можно пойти и дальше: если твоё тело клонировать вместе с состоянием всех клеток мозга, то в каком из двух клонов ты окажешься? С точки зрения физикализма здесь всё понятно: каждый из клонов будет испытывать иллюзию, что сознание/душа переселились именно в него, но на деле сознание просто скопировалось вместе с его носителем. Аналогично, если можно безболезненно расщепить тело на атомы, а в другом месте собрать точную его копию, то у человека создастся иллюзия телепортации.
И хотя эти эксперименты провести нереально (по крайней мере пока), но при этом надо понимать, что в течении нашей жизни несколько раз сменяется подавляющее большинство атомов нашего тела, но в целом мы остаёмся собой.
Ren писал(а):Я не думаю, что это вопрос мировоззрения.

Ответ на него зависит от того, что ты подразумеваешь под словом "Я", что, в свою очередь зависит от мировоззрения.
Ren писал(а):И тем не менее, я не вижу ни одного доказательства, что души, как сущности, имеющей отношение не только в этому миру, не существует.

Если что-то принадлежит не этому миру, то как оно может взаимодействовать с нашим?
Smikey писал(а):Есть еще такая ненаучная теория, что мозг - это типа антенны, которая принимает сознание, которое на самом деле находится где-то в другом месте, в "астрале". Повреждая антенну, мы просто повреждаем ее способность принимать этот сигнал, а не само "я". Сюда можно и реинкарнации прикрутить, и жизнь после смерти.

Выглядит красиво, но на деле является лишь дополнительной сущностью. Если само "я" находится в астрале, кстати говоря, всё человечество может воспринимать сигнал от одного и того же "я", этакого брахмана.
Wolfram
Smikey писал(а):Для агностика нет разницы между индуизмом и христианством - они имеют одинаковые шансы быть верной религией (очень близкие к нулю).

Шансы никак нельзя померить, если эксперимент не повторяется, но на основе имеющихся свидетельств мы можем делать какие-то выводы и о подобных вопросах, так что разница есть.
Wolfram
Smikey писал(а):Нет разницы. Все религии основаны на одном, и к богу с точки зрения агностика не имеют никакого отношения. Они все равноудалены от бога.

Чего-чего? Индуизм основан на том, что Христос воскрес, а также совершал другие чудеса, или я чего-то не догоняю?
Smikey писал(а):Если ты не согласен, то вместо того, чтобы умиляться - попробуй доказать мне что я неправ.

Одно из главных правил дискуссии: доказывать должен утверждающий что-то. Потому что сформулировать дурацкое утверждение почти всегда легче, чем его опровергнуть. Чайник Рассела наглядный тому пример.
Wolfram
Белый крокодил писал(а):
Wolfram писал(а):Шансы никак нельзя померить, если эксперимент не повторяется, но на основе имеющихся свидетельств мы можем делать какие-то выводы и о подобных вопросах, так что разница есть.

/флегматично/ Каких таких свидетельств?

Исторических свидетельств о необычных событиях, связанных с религией. Гипотетически, набор исполнившихся нетривиальных пророчеств, просто невозможные события, подтверждаемые многими независимыми источниками. Этого будет достаточно, чтобы предпочесть одну религию другой. Но ключевое слово "будет", ибо я не вижу никаких достаточно весомых свидетельств подобного рода.
Smikey писал(а):Я имел ввиду что все религии это отражение психики человека, и нет никакой причины верить, что бог предпочтет евреев индусам.

А может, мы просто не знаем такой причины?
Interstellar писал(а):Потому что в основе его лежит мнение что ничего наверняка познать нельзя. А это глупо. Познать можно все, просто нужны определенные средства для того чтобы этого достичь.

Нет, в основе его лежит мнение, что есть вещи, которые наверняка познать нельзя.
Wolfram
Interstellar писал(а):Это не сильно отличается от того что сказал я.

Это принципиально отличается от него.
Wolfram
Waarheid писал(а):Что бы мы не придумали мы не можем уйти от восприятия. Утверждение, что есть что-то, что невозможно заметить нашим восприятием, невозможно опровергнуть. Правда нет абсолютно никакого смысла учитывать это утверждение в любой деятельности (ибо мы живём в мире нашего восприятия, а не объективном), но и никуда деться от него нельзя.

Если что-то невозможно заметить нашим восприятием, то миры, которые различаются только этой частью, будут выглядеть абсолютно одинаково с точки зрения находящихся в нём познающих субъектов, а потому мы можем рассматривать их как один и тот же мир, потому что мы этими самыми познающими субъектами и являемся.
Wolfram
Waarheid писал(а):Также мне правда хотелось бы услышать доказательство алогичности религий с помощью формальной логики.

Доказательство придумаем, дайте сначала формулировку)
Wolfram
Agent Provocateur писал(а):имхо, идею с верой сама природа закладывает в человека. куда не посмотри, в любом закрытом племени абсолютно всегда имеется вера в некие сверхъестественные силы аля политеизм.

Агась,
Цицерон писал(а):Идею Бога вложила в человеческий разум сама природа.
Wolfram
Agent Provocateur писал(а):нууу и? )
это Цицерон каким-то негодяем был или что? )

Ну просто забавно, что ты, сам того не зная, похоже, почти процитировал Цицерона, довольно известного греческого оратора и философа.
Wolfram