Сообщения от Cyanide Kualus

Это уже максимализм. Прознавшие попадаются всегда, и количество их увеличивается быстрее, чем уменьшается вследствие массовых казней. К тому же на казнях всегда есть свидетели и палачи, и не все они остаются лояльными.

Если предполагать, что все прочие пони - абсолютные тупицы, а аликорны - воплощение вселенского ума, то в таком случае аликорн может тысячу лет творить что угодно. Кстати, пони из мультика живут по 30 лет? Где это указывалось?

По-моему, лошади не спариваются именно ради удовольствия.

Каденция 14 (+)
Макинтош 10
Кэррот Топ 12
Соарин 10 (-) (симметрия)
Скуталу 14

Ну, казнь любознательных с помощью иприта - событие, запоминающееся надолго.

Вики писал(а):in Winter Wrap Up, Twilight says Ponyville has done this for "hundreds of years".

То есть Понивиллю явно больше ста лет, и Бабуле Смит, соответственно, тоже. Это наводит на мысли о продолжительности жизни.

Ритм надо как-нибудь подкорректировать, нескладно получилось.

Так провести обывателей можно несколько раз, но 1000 лет - слишком много. Кстати, в твоем посте чувствуется нагруженное, мрачное, масштабное восприятие вахофага с элементами гротеска. Государство не идеальный часовой механизм, где надо вовремя что-то подкрутить, не может план работать тысячу лет, и тирания столько протянуть не может.

Теоретически-то все очень просто. На практике система почему-то быстро расшатывается.
Зачем пытаться подгонять политическую ситуацию в Эквестрии к реалистичной? Логика потеряется совершенно.

Каденция 12 (+)
Кэррот Топ 8
Биг Мак 8
Соарин 8 (-) (извините)
Скуталу 24

Я разочарован, видимо, окончательно. У меня пригорело, утешьте меня кто-нибудь!

Предлагаю перестать есть сушки при обсуждении EQ. А то так численность обсуждающих сократится.

При обсуждении EG следует дышать чистым воздухом, меньше читать и принять препарат против укачивания.

... Ленин и Партия...

Ввожу Тома



Каденс 10 (+)
Кэррот Топ 8 (-)
Биг Мак 8
Соарин 4
Том 10

... посчитать утекшие средства ...

Knifingmadness писал(а):(автоопределение)Бомбанул трейлер EG мне настолько, что теперь еле хожу. Пришлось запилить видосик по теме, ибо слишком силён мой баттхёрт.
Всем любви и толерантности =)
http://www.youtube.com/watch?v=dBD86WouCmY

Ожидал "Мнение Гитлера", но такие вещи надо клепать уже после просмотра произведения целиком.
Видосик доставил.

Soarin писал(а):(автоопределение)Я засчитываю это как свою победу, как герой древности, погибший на поле боя на куче поверженных врагов. Он умер, но победил со счётом сто к одному...

Правда, вместо Вальгаллы попал в Ад, но сути дела не меняет.

Может, в том мире и вправду нет элемента магии, и он не находится в гармонии, что и надо исправить с помощью магии Дружбы?

Каденс 24 (+)
Кэррот Топ 8
Макинтош 10
Сноуфлейк 6 (-)
Том 6

Если Том упадет в Ад, его жителям придется несладко =)

Каденс 26 (+)
Кэррот Топ 10
Макинтош 12
Сноуфлейк 6
Том 0 (-) (упал)

Просто Троллестия, естественно, знает, что там, все спланировано.

Эй, полегче!)
Я не убивал Дэши (ее до меня убили), до последнего был за Дискорда, а Тома убить вообще нельзя, потому что он чертов камень.
Да, давайте возьмем и спасем всех, кого можем, отложим личные амбиции и жестокость.

Как приятно слышать жужжание либералов ни о чем. Поняши нас лучше и мудрее: у них правит по-настоящему добрая мораль, а не закон. Это нас с вами надо постоянно держать в убогих рамках закона.
____________

Может, злодеи и совершали глупости, но мне на протяжении просмотра ни разу не было за них по-серьезному стыдно, что я считаю показателем по крайней мере сносной логичности и закономерности событий.

Кэррот 8 (-)
Макинтош 14 (+)
Сноуфлейк 8
ФиФ 8
Фотофиниш 8

Что ж, если тот сударь и вправду ША, то я не буду ревновать я по крайней мере не прожгу соседям снизу потолок.

Кэррот 6
Сноуфлейк 6
Трикси 2 (извините, реально бесит)
Свити 12
Эпплблум 20

Каждый такой случай в какой-то мере особенный, а выбирать из двух зол меньшее - огромная ответственность и крайне неприятное занятие, после которого у настоящего человека останется чувство стыда. Помощь в теории предпочтительнее, но не всякий сможет взять на себя ответственность, рискнуть. Интровертам еще труднее: придется же контактировать с незнакомым человеком, посему безразличие я считаю более приемлемым, чем подлость, безразличие всегда легче объяснить, его нельзя назвать аморальным поступком, ибо это бездействие. Но упомяну еще наиболее ужасную вещь: ложные просьбы о помощи, "развод" с игрой на сострадании, и, кстати, боязнь быть ограбленным/убитым также развивает в людях хроническое безразличие, в России это сильно чувствуется.

Арчер 8 (-)
Кэррот 4
Роуз 10
Свити 14
Эпплблум 30 (+)

Эпплблум сохранена, ввожу Филти Рича (вроде правильно транслитерировал)

Увы, сама человеческая природа заставляет иногда принимать зло вокруг нас или творить его. Не стоит переоценивать человеческую осознанность. Осознанность употребляется в смысле умения отвечать за поступки.
Безусловно, автор истории подлец, хотя причиной для бегства стал страх. Вообще, я всегда считал слова "добро" и "зло" пустыми, ничего не значащими, в отличие от слов "помощь", "сопереживание", "милосердие"/"убийство", "подлость", "ложь" et cetera. Нет в нашем мире ни добра, ни зла, есть только качества и поступки, на оные и вешаются флаги "добра" и "зла", все относительно.

Про аморально: мораль у каждого своя, для некоторых (я в их числе) это аморально.

Так тоже можно, но мне мой вариант больше нравится. Говорить о правильном написании т/с в транслитерации глухого зубного щелевого можно только в заимствованиях.

Ложь можно иногда считать правильным (т.е. добрым) поступком. Например, фраза "Все хорошо", сказанная спросившей о делах больной бабушке, несмотря на ужасы, которые с ответчиком творятся.

Sakrit писал(а):(автоопределение)"Ложь может не иметь оправдания, а может и иметь его. Лжец может и не лгать. Обман - действие умышленное; лжец всегда обманывает намеренно. И он может иметь оправдание только в своих глазах, а может также и во мнении общества Лжец может быть хорошим - и плохим человеком, приятным – и неприятным. Но человек всегда выбирает сам - солгать или сказать правду. И вполне различает ложь и правду". (с) Пол Экман.

Верно подмечено. Да, когда речь идет именно об обмане, а не о ложном утверждении, которое, кстати, может выскочить и ненамеренно, от незнания. Обман подразумевает под собой ответственность, если речь идет о людях. Шимпанзе тоже могут врать, но делают это неосознанно, как человек в неадекватном состоянии, т.е. когда оный не осознает ответственности. Но, касательно истории из первопоста, обращаю внимание: вряд ли автор истории испытал настолько сильный страх, что не отвечал за собственные поступки.

Тульповоды все немного поехавшие.
Тульпа-пони? Звучит интересно. Можно будет попытаться, несмотря на рассеянное внимание, склепать.

Арчер 4 (+)
Кэррот 8
Роуз 8 (-)
Свити Белль 18
Филти Рич 8

Между прочим, я нахожу в бегстве автора нечто похожее на примитивную изоляцию (механизм психологической защиты). Данный механизм не всегда обязательно включать, во время его работы совесть не заботит, то есть автор именно в тот момент вины не разумел.

Логик писал(а):(автоопределение)Как вы поступите?

Спасу других в ущерб себе, получу удовольствие от восприятия себя как праведного мученика.

Во время "прогулки" по незнакомым местам не налегке кроме размышлений копился и страх, вкрадывавшийся в размышления, искажавший их. В конце концов напряжение выразилось в форме порыва. Страх, усталость и невыгодность происходящего победили человека.

А что такое здравый смысл? Если он для тебя таков, то ты имеешь право сказать и так. По-моему, страх вообще имеет мало общего со здравым смыслом.

Рациональность порождается рассудительностью, страх же порождается биологией.
Образы, архетипы, такие как рыцарь, визуализируют качества, помогают легче их перенять в детстве. Ничего плохого в них не вижу.
Чтобы внести некоторые ясности в риторику, поясню, что различаю в человеке мысли и поступки животные и разумные, причем вторые ставлю выше первых. Жертвенность и сочувствие - чисто человеческие качества, они выше страха, хотя и не всегда сильнее.

Ты сделал мой день.

Если я скажу, что отрицаю материальную природу по крайней мере собственного разума вследствие некоторых неинтересных, субъективных, исходящих из системы отсчета вещей, накинешься ли ты на меня как на варвара с затуманенным рассудком, пытаясь озарить оный сиянием Имперских Истин?
Бороться с ненавязчивыми страхами, мимолетными желаниями можно, а часто и нужно, дабы обеспечить безопасность и свободу другим людям. Я не говорю о войне с адреналином и прочими сильнодействующими порождениями органов внутренней секреции.

Излагаю вкратце: есть всего несколько вещей, о существовании которых я могу сказать точно, а именно: я и мыслимая мною информация. Эти две вещи получают такое качество, как бытие, и это качество также, как ни парадоксально и рекурсивно звучит, существует. Все остальное есть "возможные" идеи и меры между этими идеями. Та мера, что я мыслю, воспринимается как идея, ибо связь, создаваемая мерой между идеями лишь возможна ввиду возможности идей. Прошлое, будущее, кстати, тоже есть меры, и мыслимые в прошлом идеи бытия могут и не иметь. Такое мировоззрение есть платформа для всех остальных, ибо она практически ничего не утверждает и много чего допускает. Благодаря этой платформе я могу спокойно менять жизненные позиции без изменения основ, верных априори. Все меры и идеи, выдаваемые за интуитивно верные, например, существование и разумность других людей, принимаются в рамках жизненной модели и ставятся под сомнение в основах. Я работаю фундаментально только лишь в моей системе отсчета, ибо других обязательно существующих придумать невозможно, в системе отсчета построена жизненная модель, на веру принимающая идеи и меры, но если эти меры и идеи пытаются заставить меня принять, что есть не просто другие, подобные мне, системы, но и общая, так называемая объективная система, я довольно остро реагирую, не давая себе уверовать на уровне истин (платформы) в возможное ничто. То есть адекватно воспринимать себя, наблюдателя, как совокупность лишь потенциально обладающих бытием мер и идей, считаю бесполезным и даже глупым. Отсюда и берется такое четкое разделение сознательного и животного в жизненной модели.

Блюблад 2
Кэррот 10 (справедливость восстановлена)
Роуз 8 (+)
Сансет Шиммер 12 (-)
Филти Рич 4

Нет, надо, это как-то неправильно.

...из венгерских консервов...

Кто-то тут жаловался на угловатость хуманизированных персонажей: принятый внутрь раствор этанола значительно смягчит рисовку.

Милота, мне нравится.

Soarin писал(а):(автоопределение)Ну Рэрити Блублада тоже искренне любила...

Ты серьезно что ли?

Она его даже лично во время этой "любви" не знала. Рэрити привлекал некий образ, созданный ею самой.

Агата 2
Кэррот 16
Роуз 6
Сансет 18 (-)
Сноудроп 14 (+)