Daisy писал(а):>>надо различать реалистичность и логичность, кстати
Да, пожалуй. Принимаю поправку.
Хотя всё же логичность иногда может быть, как указано, достаточно упоротой. Плюс, автор не обязан досконально разъяснять все законы, по которым мир работает - достаточно, чтобы на каждом шагу не возникало впечатления противоречия одной сцены другой (безотносительно к внешней аксиоматике, именно по внутренним событиям).
Ну да, но, кстати, хороший автор тем и отличается от сотен трешепроизводителей, что ему, чаще всего, не требуется эту самую логику пояснять, ибо , во-первых, имеет чувство меры, и логика его мира понятна без всяких отвлеченных абзацев и лишних сущностей. Последнее, кстати, как раз отличительная черта плохо прописанного сюжета: если на первых двух страницах мы узнаем, что "....он пошел в убухум и выпил пенакут", а потом на двух страницах следует рассказ о событиях последних двух веков планеты Ахалай-Махалай, то велика вероятность, что это очередной упоротый и нелогичный бред.
Daisy писал(а):>>Эммериховская "Годзилла" в свою логику укладывается в этом смысле как раз, в отличие от
Она не укладывается в логику Годзиллы. Собственно, японцы отреагировали адекватно, просто-напросто отобрав у неё имя. А без учёта имени фильм смотрибельный, хотя, в отличие от японской серии, и стопроцентно проходной.
Это называется переосмысление! Ну да, к японской годзилле американская не имеет особенного отношения, но почему бы не перекроить сюжет и персонажей, если это сделает историю лучше? А так...ну не сказал бы, что фильм проходной. Это сейчас сей режиссер скатился в полный треш и угар, а в свое время и "Годзилла", и "День независмости", и "Послезавтра" задали определенную планку, и внесли ощутимый вклад в последующие фильмы от других людей. Особенно это забавно в том плане, что тот же самый Эммерих впоследствии снял уродливый клон "Послезавтра" с Кейджем, хех.