Во-первых, Одиссей и Пенелопа были мужем и женой. У Пенелопы был даже ребенок от Одиссея - Телемах. То есть эти двое были в законном браке и мужу таки перепало. Во-вторых, Одиссей был царь и потомок бога в третьем колене, великого ума человек и просто герой. Тогда как кандидаты в женихи были отстоем, который даже на войну не взяли, очевидно, по причине убогости и инвалидности. Это подтверждается тем, что старый Одиссей и юный Телемах их вдвоем всех убили. Таким не то что жена царя, даже портовая шлюха не отдастся. В-третьих, ни в "Илиаде", ни в "Одиссее" не сказано, что Пенелопа не получала ласки и любви от юных слуг и служанок. Там сказано только, что она не согласилась выйти замуж за каких-то убогих чудаков, способных только жрать и пьянствовать. И всё. Про моральный облик самого Одиссея мы тактично умолчим. Ни кто ж всерьез не думает, что он не мутил со своими товарищами по оружию, как это было тогда принято и со встречными бабами? Но жену он любить от этого не переставал.
Из этой истории можно сделать несколько выводов. Во-первых, если ты не муж-объелся-груш и вообще тебе ничего не перепало, то претензий к прекрасной леди быть не может. Даже если у нее было три благородных джентльмена. Даже если одновременно. Даже если одновременно в другом смысле. Потому что если прекрасной леди и благородным джентльменом ничего не было, то и изменять прекрасная леди благородному джентльмену не может. Во-вторых, даже достойнейший среди джентльменов, потомок богов и великий воин, может рассчитывать лишь на сохранение статус кво по возвращении из долгой отлучки. И это если его прекрасная леди не только прекрасна, но и столь же благородна, как и сам благородный джентльмен. В-третьих, леди должна быть не только прекрасной, но и благоразумной, чтобы тактично умолчать перед благородным джентльменом о ласке и любви, полученной от юных слуг и служанок, пока благородного джентльмена не было дома. В свою очередь благородный джентльмен так же должен обладать чувством такта соразмерным чувству такта прекрасной леди и не упоминать о крепкой мужской дружбе с боевыми товарищами, а так же о благосклонности, оказанной ему в пути юными нимфами.
Короче, если ты не трахаешь бабу, значит ее трахает кто-то другой. И ни каких претензий за это к ней быть не может. Вот и весь сказ.