Если человек является Образом и Подобием, то всё, что ему требуется, это хранить самого себя, у него не может быть внутренних демонов, ему нужно лишь остерегаться от проникновения их извне, а для этого ему нужно лишь заглядывать в себя и следовать самому себе, как Образу и Подобию. А если же у человека есть его собственные внутренние демоны, то никаким Образом и никаким подобием он и не является. В борьбе нет счастья, поскольку борьба есть не просто движение, но преодоление препятствий, приносящих дискомфорт. Счастье может быть лишь там, где плывёшь не против течения реки, а плывёшь по нужному руслу.
Лао Цзы писал(а):Когда устранили великое дао, появились <человеколюбие> и <справедливость>. Когда появилось мудрствование, возникло и великое лицемерие. Когда шесть родственников в раздоре, тогда появляются <сыновья почтительность> и <отцовская любовь>. Когда в государстве царит беспорядок, тогда появляются <верные слуги>.
Antagonist
Чтобы оценить что-то как несовершенное нужно принять как эталон, с которым можно сравнивать. Если человек никогда не соответствовал тому эталону, который он для себя выбрал, или же этот эталон объективно не существует в принципе, а только в качестве мысленной абстракции, то единственный способ достичь его - это двигаться вперёд, потому что позади у него нет того, на что можно опереться. Но если же человек претендует на то, что он по своей природе является замутнённым отражаем своего эталона, то ему нужно двигаться не вперёд, а внутрь, чтобы снять ту пелену, которая омрачает его природу, если же это невозможно... ну что ж, значит вернуть то первый вариант, и человек пытается вернуть то, чего никогда не имел.
А совесть тоже у каждого своя, её, как и всё остальное, рождает цепь причин и следствий, выражающихся во взаимодействии внешнего и внутреннего.
Antagonist
destrier писал(а):Иисус же эталон.

Это очень удобно брать эталоном человека, которого не знает никто из ныне живущих, можно приписать любые качества, главное, никто не опровергнет.
destrier писал(а):В себе же ничего такого быть не может. Первородный грех, все дела. Ну и отягчающие всё это обстоятельства современности.
А, а совесть, я думаю, это что-то типа голоса Бога внутри каждого. Просто в ком-то он громче и отчётливее, а кто-то погряз в своём грехе настолько, что почти не слышит, например. Ну, как-то так.

Да, если всё как-то так, значит, всё совсем никак. Люди не живут реальностью, люди живут верой, которая есть преломлённый образ реальности, который складывается из ощущений, получаемых от органов чувств. И большинство, как правило, верит в то, что они делают, это и есть правильно, хотя другие могут думать совершенно иначе. На войне враги свято верят в то, что сражаются за правое дело, иначе бы их мучила совесть, но достаточно полностью поверить, что именно они, а не их противники, есть добро, как все терзания снимаются. Вот это и есть настоящая совесть, которая имеется не только людей, но у других достаточно высокоразвитых организмов, ведущих групповой образ жизни, и среди которых соответственно происходит отбор на групповой альтруизм, что описывал, например, у бонобо и собак, что описывал в частности Франц де Вааль.
Antagonist