FMoza писал(а):Плюсую Тамми.
Вполне умеешь - уместная цитата и слова с точки зрения этого полуанонимного агностика.
Спасибо.
ReborN писал(а):Заповеди основаны на общих законах поведения, которые действуют во всём человеческом обществе, а не только в отдельной религии. Не убивать, не воровать и т.д.. Ни одна адекватная религия не призывает убивать и воровать.
Разумный и воспитанный человек прекрасно понимает, что нельзя так делать потому что это плохо, а не только потому что боженька накажет. Так что религия не обязательно определяет мораль. Типично мнение верующего: "Если бога нет, то можно воровать, убивать, насиловать, а потом снова убивать". Увы, нет, нельзя, потому что это противоречит общечеловеческой морали, потому что это противоречит вполне человеческому закону, а не только божьему, и рано или поздно ты получишь наказание в виде вполне реального тюремного заключение. И, наконец, даже вера не мешает людям идти на преступления, если своего ума не хватает.
Я тебе не про примитивное "не убивай, не воруй". Я тебе более скажу - эти запреты в человеке даже не из-за вполне реального наказания законом, с точки зрения эволюции человек не вредит другому, потому что это помешает ему выжить. Грубо говоря - убьёшь кого-то - убьют тебя, например. Но, конечно, уголовный кодекс, заповеди и всякая мораль - дополнительный сдерживающий от преступления фактор, тут не поспоришь.
Но опять же, я тебе не про самые очевидные и примитивные ограничения, а про, например, призыв к прощению врагов своих, про призыв к пониманию их, оправданию, не уныванию, радости, отсутствию злых помыслов и т.д. Скажем так, к более глубинным и сложным вещам и более не очевидным, в отличие от убийства и воровства. Не думать про людей плохо - гораздо сложнее чем не убивать их и не воровать, а уж прощать их и любить - и того сложнее. Заповеди, с точки зрения христианства, инструмент по спасению души, а не штука, основанная на общих законах поведения. То есть, есть такое мнение, имеет право на жизнь, но - только лишь одно из, причём довольно поверхностное. Тут, впрочем, стоит более глубинный вопрос - есть ли действительно бог? Если его нет, то заповеди не нужны, потому что думать про людей плохо, но не вредить им физически - можно, унывать и обжираться - можно, ну и прочее, потому что души нет и её нельзя разрушить, и в целом можно прожить жизнь как угодно, соблюдая закон и общепринятые нормы, но по сути - полнейшим гедонистом. Хочешь - трахай гусей, меняй женщин каждый день, устраивай Содом и Гоморру с друзьями, занимайся какими угодно извращениями, кури, пей, употребляй - главное другим не мешай. Так вот, с точки зрения христианства - всё это губит твою душу, а значит грех. Да и, в общем, не только твою - потому что другой человек может посмотреть на тебя, подумать "вау, как он интересно проводит свою жизнь, я, пожалуй, тоже так буду" - и вот так рак (типа зло) разносится уже на других, потому что ты волей-неволей выступаешь соблазнителем, дьявол действует через тебя, хотя ты в него и не веришь, как и в бога.
Ещё одним заблуждением является то, что заповеди многие считают этакими цепями и ограничителями. На самом деле, заповеди, даже без учёта бога - штука, способная помочь человеку жить осознанно, контролировать себя. Например, когда нам кто-то грубит, мы, как правило, особенно если это в реале, чисто на автомате грубим в ответ. Мы становимся злыми и раздражительными, когда злы и раздражительны к нам. Христианство предлагает на это не впускать гнев в свою душу и простить оскорбляющего и донимающего, не быть рабом своего эго и своих эмоций, попросту даже не брать на свой счёт (этакий дзен-буддизм, но по-другому разложенный). Какой же это запрет? Это легко можно назвать свободой от мнения окружающих - полезное качество в жизни, как ни крути, даже без веры в бога. Если другой разозлится на оскорбление и\или расстроится, то старательно исполняющий заповедь просто улыбнётся и пойдёт дальше, не циклясь на этом. Это уже не говоря о более простом - зависимости от обжорства\сигарет\алкоголя\etc. Зависимость - это рабство, но по сути добровольное рабство. Человек отчаянно сопротивляется от того, чтобы стать свободным от своих зависимостей, поэтому подменяет понятия и называет их проявлением своей свободы, хотя на самом деле... Ну и так далее.
ReborN писал(а):(автоопределение)Религия во все времена противоречила науке. Только в 1992 году Ватикан признал что Земля круглая! А споры происхождении человека и этой несчастной теории эволюции ведутся по сей день. Ибо это кость в глотке религии
Люди, а не религия. Люди.
А вообще, вот.
ReborN писал(а):(автоопределение)Согласен. Но только не надо проталкивать религию в общеобразовательную систему, университеты, государственные структуры, не надо освещать ракеты перед вылетом и т.д.
Возможно, не надо. Человеку нельзя навязывать, его можно только мягко подталкивать.
ReborN писал(а):(автоопределение)Да, встречаются и такие, чей выбор веры разумен и осознан. Настоящие верующие не будут навязывать свою религию другим, не будут скатываться в упоротое пгм и называть всех учёных дураками, а Дарвина приспешником Дьявола :D Но таких людей единицы. Большинство "православных" не имеют ни малейшего представления ни об этих научных дисциплинах, ни даже об собственной религии! Читать писание, библию? Регулярно ходить в церковь? Соблюдать заповеди? Не, не слышали! Зато на рождество и пасху или когда кто-нибудь родился или умер, и вообще есть повод выпить, сразу же вспоминают, что они офигенно верующие. И считают себя такими только потому что их крестили в младенчества и вообще все же верят. А ты не веришь, накатить с нами не хочешь? О, какой ужас! Ну ничего, подрастёшь - узнаешь.
Да, увы. И это довольно угнетающе. Но таких и нельзя назвать христианами по большому счёту. Они "верят" для галочки, просто чтобы было. К сожалению, по таким в частности, как уже сказал, судят всё христианство и всех христиан.
ReborN писал(а):(автоопределение)Существует еще много того, что наука пока что не в силах объяснить. Еще много белых пятен, которые ждут своих первооткрывателей. Но не стоит затыкать их религией. Наука не машет людям перед носом одной единственной книгой, написанной не пойми кем тысячелетия назад и не выставляет её за единственную и не оспоримую истину последней инстанции.
Да нет. Смысл не в том, чтобы затыкать что-то религией. Смысл в том, что я в равной степени могу верить в то, что солнце с утра поднимается с помощью усилий белоснежной лошадки, даже прекрасно зная механизм того, как поднимается солнце.
ReborN писал(а):(автоопределение)Все эти Библии и Кораны переписывались и переводились миллиарды раз, каждый раз искажая истину. В одном только христианстве овердофига самых разных течений. Как понять, что какое-то из них верное, а какое-то нет? Почему я должен верить именно в этого Бога, а не в Аллаха, Будду, Сварога, Ра? Потому что мои родители верят именно в него, потому что я родился и вырос в обществе, где верят именно в него?
Как по мне, так течения в том же христианстве - просто, скажем так, косметическая ерунда. Совсем не важно, кто ты, католик или православный - важны твои добродетели, твоя вера и соблюдение заповедей. Всё остальное глубоко вторично. Да и есть мнение, что все религии - об одном, только разными языками. Так или иначе, они призывают к добродетели. В Будду, кстати, верить не надо. Будда переводится как просветлённый или пробудившийся и Буддой может стать каждый по учению буддизма. Вот буддизм, кстати, даже религией толком назвать нельзя. Это скорее философия.
Ren писал(а):Мне так ни разу не назвали ни одной догадки, может ли отсутствовать что-то, во что я верю, основываясь на хоть каких-то научных знаниях. Я в такие моменты даже сомневаюсь, являются ли эти люди "атеистами" - те же верующие люди, только в какие-то другие вещи, противоположные тем, что распространены в религиях.
Собственно, небезызвестный Димон на этот счёт полностью
прав.
Ren писал(а):(автоопределение)Мир вокруг нас не становится менее чудесным и крутым по мере его исследования. Почему-то мне начинает казаться, что это "безразличие", как и религиозное мракобесие, как раз и есть "происки сатаны". Те, кто "перестаёт верить в сказки" или "разочаровываются" в таких вещах, наверное, очаровывались совсем не тем. Или, может, в каких-то случаях, не замечают того, что благодаря знанию, то, чем они очаровывались, доступно им, но они, в силу того, что человеку интересно необъяснимое и требующее веры, не замечают этого маленького чуда рядом. Как и море других чудес, которые стали для нас обыденными.
Вот это, кстати, очень интересное наблюдение.